Ημερολόγια T.3 Έτη 1969-1977

Το χρονολογικό πλαίσιο των Ημερολογίων του Tatarkiewicz καλύπτει τα έτη 1944-1960, τόμος I, 1960-1968, τόμος II, και 1969-1977, τόμος III. Ο τρίτος τόμος είναι ημερολογιακού χαρακτήρα, είναι ένα ιστορικό ντοκουμέντο, ένας απολογισμός που γράφεται σε συνεχή βάση, από μέρα σε μέρα, από έναν εξαιρετικό παρατηρητή και ταυτόχρονα ρεπόρτερ. Ένας άνθρωπος που σχηματίστηκε στην ανεξάρτητη Πολωνία, ένας αριστοκράτης του πνεύματος, ένας φιλόσοφος και ένας ακαδημαϊκός δάσκαλος, και ένας χριστιανός, επιπλέον. Η συνάντησή του με την σκληρή πραγματικότητα της Λαϊκής Δημοκρατίας της Πολωνίας προκαλεί μερικές φορές αστείες παραφωνίες. Εκτός από τα καθημερινά θέματα που σχετίζονται με τις δυσκολίες της ζωής, τη φροντίδα για την οικογένεια, την υγεία και τις κοινωνικές επαφές, ο φιλόσοφος περιγράφει τις πραγματικότητες της επιστημονικής ζωής. Στις σελίδες εμφανίζονται οι πιο εξέχουσες μορφές φιλοσόφων, επιστημόνων, καλλιτεχνών και δημοσιογράφων. Οι σημειώσεις δεν προορίζονταν αρχικά για δημοσίευση: είναι λακωνικές, γραμμένες με συντομογραφίες, επώνυμα και ονόματα γραμμένα με αρχικά. Η ανάγνωση και η επεξεργασία του κειμένου απαιτούσε τη βενεδικτίνικη υπομονή των εκδοτών, μεγάλη ευρυμάθεια και γνώση του ιστορικού πλαισίου Το βιβλίο μπορεί να διαβαστεί από μαθητές γυμνασίου, μαθητές και μεγαλύτερους αναγνώστες. Είναι σημαντικό οι νέοι να φτάσουν στο βιβλίο ή το ηλεκτρονικό βιβλίο. Κάθε ευαίσθητο και πνευματικά διεγερμένο άτομο θα γοητευτεί και θα εμπνευστεί από τη φιλοσοφία για όλη τη ζωή. Ο τρίτος τόμος των «Ημερολογίων» του Tatarkiewicz μπορεί να είναι ένα συναρπαστικό ανάγνωσμα για τους μικρούς αναγνώστες που γνωρίζουν τον συγγραφέα σχεδόν αποκλειστικά χάρη στην τρίτομη «Ιστορία της Φιλοσοφίας». Το έργο είναι ένας απολογισμός των καθημερινών δραστηριοτήτων του συγγραφέα και της οικογένειάς του. Είναι περισσότερο προσωπικό, ημερολόγιο και λογοτεχνικό χαρακτήρα παρά φιλοσοφικές εικασίες. Ο καθηγητής Tatarkiewicz κατεβαίνει από το βάθρο και εμφανίζεται ως ένας «ζωντανός άνθρωπος», ανησυχώντας για την υγεία του και την τύχη της οικογένειας και των φίλων του. Το έργο απευθύνεται σε αναγνώστες που ενδιαφέρονται για: φιλοσοφία, ιστορία της φιλοσοφίας, ιστορία, αισθητική, ιστορία της τέχνης, πολιτικές επιστήμες, κοινωνιολογία, μελέτες του τύπου, αρχειακές μελέτες, ιστορία του πολιτισμού και της επιστήμης και άλλες ανθρωπιστικές επιστήμες. , εκτός από γεγονότα και απολογισμούς, έχει τον δικό του χαρακτήρα. Είναι μια συλλογή σημειώσεων που περιέχει μια σειρά από προσωπικούς στοχασμούς του φιλοσόφου. Σκέφτεται πίσω σε περασμένες εποχές. Αξιολογεί τις πράξεις του. Ταυτόχρονα, δεν αλλάζει στάση, ειδικά απέναντι σε φιλοσόφους από τους μαρξιστικούς κύκλους. Θυμάται πολύ καλά το κακό που έχει κάνει στον εαυτό του. Ωστόσο, δεν έχει καμία επιθυμία για εκδίκηση. Προσπαθεί να μην μπει σε περιττές συζητήσεις Τις τελευταίες στιγμές της μακρόχρονης ζωής του, ο Τατάρκιεβιτς συναντιέται στο παλάτι του Προκαθήμενου με τον Ιωάννη Παύλο Β', ο οποίος βρίσκεται σε προσκύνημα στην Πολωνία. Κατά τη διάρκεια της συνάντησης αναβιώνουν παλιές μνήμες. Ο φιλόσοφος εκτίμησε αυτή τη διάκριση και την ευκαιρία να συνομιλήσει με τον Πάπα. Μια άλλη φορά υπήρξε μια συνάντηση με τον Χανς Γκέοργκ Γκάνταμερ, ο οποίος ήταν καλεσμένος στο σπίτι του Τατάρκιεβιτς. Δείχνουν στη νέα γενιά των Πολωνών φιλοσόφων πώς να εργάζεται και να ασκεί τη φιλοσοφία. Ο συνεχής διάλογος με τον κόσμο, το να είσαι κοντά στους ανθρώπους και ταυτόχρονα να έχεις αρκετό χρόνο για τις δικές σου σκέψεις και δουλειά, αυτά είναι τα στοιχεία που συνθέτουν τη ζωή και το έργο ενός από τους μεγαλύτερους φιλοσόφους του 20ού αιώνα. Είναι μια εξαιρετικά πολύχρωμη και λογοτεχνική απόλαυση, αν και οι νότες είναι μάλλον λακωνικές. Στις σελίδες των «Ημερολογίων» εμφανίζεται ένας γαλαξίας σύγχρονων επιστημονικών προσωπικοτήτων, ανθρώπων του πολιτισμού και της τέχνης. Επίσης δημοσιογράφοι, συντάκτες και εκπρόσωποι εκδοτικών οίκων με τους οποίους συνεργάστηκε. Αποτελούν μια ανεξάντλητη πηγή πληροφοριών για έναν άνθρωπο του οποίου η ζωή συνδέθηκε με μια εγγενή ανησυχία για ανάπτυξη και φήμη στον κόσμο της πολωνικής φιλοσοφίας και κουλτούρας.